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蔡悉论述

蔡悉论述
    历史上的合肥,得山川灵秀之气,代产伟人。其中最著者,有北宋仁宗朝龙图大学士孝肃公包拯、明万历朝理学名臣准西夫子文毅公蔡悉、晚清北洋大臣文忠公李鸿章,此3人被后人尊称为“合肥三公”。学术界对包拯、李鸿章研究较多,但对蔡悉关注不够,研究成果较少。本文拟对蔡悉的生平事迹作一述论。
    蔡悉,字士备,号肖谦,谥文毅,合肥人。明代嘉靖万历间著名政治家、理学家。生于世宗嘉靖十五年(公元1 536年)四月初三日午时,卒于神宗万历四十三年(1615年)正月二十七日巳时,享年8 0岁。嘉靖三十七年(1558年)应乡试中举。三十八年(1 5 5 9年)中进士。三十九年(1560年),授武陵司,充湖广乡试同考官,以廉明著称,受到士林推重。四十一年(1562年),随庐山先生赴武昌讲学。四十二年(1 5 63年)初,署常德推官。在任期间,蔡悉“积谷备赈,筑清平门外六堤以免水患”。为政廉明平恕,口碑载道。
    万历二年(1 5 74年),补汝州,时值矿贼起,甚为民害。蔡悉单骑前往劝谕处治,歼其渠魁,群盗四散。政暇,集多士课文讲学,一时人文蔚起。后迁泉州,汝州士民拥送皆泣下,如失慈母。三年(1 575年),赴泉州,任督粮之职,尽革开仓常倒,一郡风动,争先输纳,民播谣诵之。四年(1576年),上疏乞归养。此时,张居正执政,大权独揽,紊乱朝纪。蔡悉虽辞官在野,犹不忘朝事,上疏揭露张氏矫诏夺情之罪,获罪减死。起临清别驾,朝士翕然称之为“海内君子”。十一年(1583年),起处州别驾,升南囧丞。十二年(1 5 84年),父丧,结庐墓左,身卧草席,头枕土块,3年始归。后屡以母张安人老乞休,居家侍母,以娱慈颜。二十一年(1 5 9 3年),起光禄寺丞。任上,冒着极大风险请册立东宫,以固国本,以安民心。二十二年(1 594年),升南京光禄寺少卿。二十三年(1 5 9 5年),母病,上疏请归,未等皇帝恩准即归,吏部称“少卿蔡原以清望起用,顷因母病危,迫不待命驰归,情属可原。”后奉圣旨准予免究,以示朝廷体恤人情、推广孝治之意。这一条以后作为谕令,是从蔡悉开始的。二十七年(1 5 99年),服阙,赴京朝见,授南京尚宝卿。进《古本大学解》、《世宗敬一箴解》,疏作《协律箴》、《赞礼箴》,修订礼乐,八音始备。二十八年(1 600年),时矿税忽兴,矿监税使四出,祸害人民甚烈。蔡悉出谋划策,教郡守呈地图,以有伤皇陵地脉为辞而止矿,庐凤一带得免骚动。二十九年(1 60 1年),上疏请致仕,归。自是以著书、讲学为事,立大学堂,揭“毋自欺”3字为宗旨,海内从学者甚众,咸推为“淮西夫子”。三十八年(1610年),复进《高皇帝大学实录》。疏上,奉旨留览。四十三年(161 5年)卒于家。“卒之日,衣敛形,棺敛衾而已。’’’神宗皇帝赐额“理学名臣”,赠谥号“文毅”,
奉旨建文毅公祠,有司春秋致祭。
    蔡悉一生历世宗、穆宗、神宗三朝,历宦1 7任,为官5 0载,可谓“三朝元老”。所在多有政绩,并以理学闻著于世,在有明一代颇具盛名。《明史》称其“有学行,恬宦情。仕五十年,家食强半。清操亮节,淮西人宗之。”张廷玉等所撰《明史》(卷282《列传·儒林二》)、王凤洲所撰《纲鉴》、清《嘉庆庐州府志》(卷27《名臣下》)、《光绪续修庐州府志》(卷44《儒林传六》)、《嘉庆合肥县志》(卷23《传二十》)等,皆曾为蔡悉立传或介绍其事迹。
    诚如《明史》所言,除了仕宦生涯政绩卓著外,蔡悉还以“理学名臣”、“理学名流”等学者的身份闻名于世。学术特别是理学成就,是蔡悉一生中的又一个闪光点。蔡悉在为政之余,特别钟情干课文讲学著书立说。他著述丰硕,约有70余种,海内名家多有藏本。见于史籍记载者主要有《古本孝经注》1卷、《孝经孝则》、《周易玩占》、《洪范解》1卷、《炯名解》l卷、《雅诗删》、《礼庆直指》、《赞礼箴》、《协律箴》、《中庸解》1卷、《孟子传》l卷、《大学
注》1卷、《大学语录》l卷、《太极图说》、《天赐图说》、《尊闻经》、《学矩》4卷、《庸言》1卷、((蔡子求迩集》3卷、《献芹集》3卷、《宏毅堂集》、《日新记》、《辅仁集》、《省侍录》、《六字经》、《草堂好古集》、《迷古五训》、《圣谕演六章》、《奏议》2卷、《居身十训》、《居家十训》、《杂著文集))。以及《圣师年谱》3卷,郡侯麓源潘公刊;《颜子见知经》1卷,六安州守刘庭芥刊;《孝经正传》,郡侯范公刊;《孝经行义》4卷,邑侯海日刘公刊;《圣易全经》,山西巡抚吴仁度刊;《大明儒学宪章记》4卷,邑侯胡公刊;《书畴彝训》l卷,福建闽县令门人袁鸣泰刊;《大学正宗堂经解》,山西巡抚吴仁度刊;《古本大学解》,判泉州任内刊,万历二十六年(1 598年)进呈皇上;《大学经传注》2卷,万历三十八年(1610年)八月进呈皇上;《程子大学定本》,万历三十八年(1610年)八月进呈皇上;《高皇帝大学实录》,万历三十八年(1610年)八月进呈皇上。
    与蔡悉有关的历史文化遗存,主要有蔡文毅公祠堂与陵墓。历史上的蔡文毅公祠,坐落于合肥东门大街,今淮河路步行街北面,约在十字街之东2 0 0米处。祠有临街门面一栋,解放前出租给瓷器店,租金归祠堂使用。大门厅后面是极为宽阔的天井院,天井院后是祠堂正厅。神龛上供奉着蔡文毅公牌位。正厅四壁及圆柱上悬挂着明清两代达官贵人、学者名流题赞文毅公的诗文楹联。正厅之后有一栋砖瓦房屋,是祠堂执事办公和休憩之地。再后是极为宽广的大花园,园中花木茂盛,生气盎然,令人神往。明清及民国时期,各界人士前往文毅公祠瞻仰拜祭者络绎不绝。春秋两季,地方官府皆举行盛大的公祭仪式。该祠后毁于人为拆除。
    蔡文毅公陵墓位于东郊大兴集以西、夏楼房以东一里之内的“荷叶地”上。此处从西至东,依次葬有包拯、蔡悉、李鸿章的陵墓。其中,蔡悉墓在西北来的铁路下面,距包拯墓不足200米,距李鸿章墓约400米。这些陵墓在文革时皆被夷为平地。
溯粗寻根
贵州仁怀  蔡永庆  蔡乘海
济阳家史谱新篇,坡渡桥横铁索寒。
畅游长江千里浪,攀山涉水整九年。
遵毕桐仁均访遍,溯祖寻根入蜀川。
众裔通繁全国境,道德两房系统联。
溯本清源恢先绪,祖德宗功亿万年。
蔡氏图册