遷居攷                              
宗譜之兴由來久矣其所以增修而未敢忽者誠以秩世次叙源流使子孫不忘所自於以篤其尊祖之心而啟其睦族之念也益子姓當支分派别之餘年代渐遥居處渐遠其於先人之遷居徙宅容有不能悉其本末分合之故者则雖淵源所自本同一祖亦未免淡漢視之等至親於途人矣此宗譜所宜亟修而遷居考之所为作也吾蔡氏原河南上蔡籍後徒江南句容縣烏衣巷傳至蔡斌字憲萬生於宋太祖乾德年間後為大理寺正卿斌長子珪珪長子仕程仕程任江右九江刺史因見江州士民雅樸遂遷居於德化桐車港此則始居江右之租也夫自得姓受氏以來奕冀相傳閱幾世矣而必以斌公為一世祖者明乎事宜徵實其荒遠者不可得而記也仕程子鈞遷建邑之石符傅子元善孫謀謀居灘溪生子五文益文中文通文進文簡進簡別徙茲不具述而文益文中文通之後咸共建邑宗祠岁資舖產以供祠祭迄今冬至祀祖则各基無不咸集焉而灘溪之架上金盆则謀之塟所也乾隆三十八午因侵祖壟訟經擬結夫以宗祠则祭祀偕來以祖塚則石碑炳據亦可見水源木本之近而有徵矣文中生子二長南固次詵誅居大塘傅其子薦孫远曾孫仲範遂世居之薦次子貞別徒東造南固之子昇第居南崗及其殁也塟于基侧之昃水莲昇笫之子梓梓之子仲清仲盟仲清之子世高世榮仲盟之子世享世登世隆高字古叟居周坊亨字敬叟居桐溪隆字郕叟師事叔仲範遂同居大塘榮字榮叟仍居南岡與别徙之登字銘叟者後世稱五叟焉夫以五叟之後嗣其基址亦遐邇攸殊矣而昃水蓮侵塟之禁共議於明正德之八年至清順治甲牛歲重栽松樹越己亥共建祖祠於南岡營置祀產以贍每年重九之祭至今喬松森翠家廟薦新拜赡之際莫不肃然而起敬者夫非以一本最親之故也哉古叟子二輔徵徒籠潭輕徵居周坊敬叟子三均泰遷庥潭均春居桐溪均勝遷上乳郕叟子四敬甫居大塘雲卿進卿遷新澤元甫徙滕州樂叟子三國謨俊謨嗣謨俱居南岡凡此五叟之子為再從兄弟與仲範之孫世芳之子逵卿達卿之居大塘者誼屬昆仲自第一世祖斌公以至於兹繼繼承承蓋十有三世矣自兹以還如古叟之後則十八世之萬均徙西灣此自周坊而分者也敬叟之後自麻潭而分者則有十四世之文珍文訓遷水橋十七世之盟輻遷龔嘴自桐溪而分者則有二十一世之國珍遷後垅自上乳而分者则有二十一世之國然遷塘下圃傑遷範垅也郕叟之後萬浩萬明徙源港則為十八世由大塘而分居也夫五叟兄弟榮叟最幼守故里而居南岡迨其後歷世既久則亦有十七世之德鎮遷居於燕窩焉夫自吾祖遷居江右後雖散處各邑然於宗祠則共祀之於祖塚則同祭之是則淵源所自實同一祖顧猶以族姓之繁而八修宗諧分局纂輯此其惇厚慎宻不肯汎濫之意可槩見矣則以此同譜至親又烏可淡漠視之乎茲着重新家乘凡同譜着莫不勤謹襄事歷數月而功已竣因為循其世次別其源流使得以攷其本未分合之故閱斯篇者其尊祖之心睦族之念夫亦可以油然而自興矣 

                                      昔維清乾隆四十有四年歲在己亥仲秋月谷旦九修敬撰